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这套叫“二木”，比起“小白”，是另一种角度的“素”，可能进入后会感觉更自在、更放松一些。
我向来喜欢给项目起名字，带着各种期许与设定，或许已不仅仅只是拟人化。要好看，要耐看，要有性情、有气质，要不同俗、不自媚，要在寄托精神层面的同时满足功能需求，还要能随着时光变、年岁增、科技日新月异地更新不落伍……有这种标准要求，设计确实是件永无止境的事，当然，乐趣同伴始终。
一层和地下一层都有庭院，其实“二木”的命名以及其包含的基调本身，也是源于这庭院基础。于是堆了草成坡，有褶皱，去起伏，有显有藏。
移来的时日尚短，各类树叶还未葱葱，但从枝桠上也能想象出全盛时的模样。还叠了石为山，就在筑得的小池那端，印的一池子水都深了起来。
其后的岁月里，白墙会有雨迹，有苔痕，光阴混进去，这小山小水也就成了大写意大山河。院子里种了株枫，还有银杏和松，随着季节，庭院里素山绿水红叶黄花白果浅草地交替或同时出现的，想来，感觉不错。浓似春云淡似烟，参差绿到大冬天，至于落雪，估计又是另一番景象了。
双客厅、双厨房，都不大，相互呼应。中空挑高，二楼起居室与楼下对望。空间关系有模糊的交织，有相互的连续和呼应。
用美学的视角借着材料在天、地、墙以及家具间游走来建构体块关系，靠这种建构来承载多元且丰富的空间情感，结合地域地去描绘出带着倡导的生活方式。从回望传统文化的绘画里，演绎出独特且适合的图案，是建构载体上的一处不经意的风景，是隐喻也是表述。
如果说“小白”属于当代的设计思考，有着距离感以及对未来的期许，用的是极简的表述方式，那么“二木”用的则是非常落地的东方的思考，有着天然的亲近感。这和木本身材质有关。
东方人喜欢用木来构建，从白屋到朱楼，从庙宇到殿堂，王朝更迭、家族兴盛，修葺、重建……木的品级有区分，而本质并无差别。木的材料本身和人的关系是多重的：与自然，与时间。其本身有生命，有温度。
我一直希望空间剥离掉社会属性，让空间回归空间本身，材料回归材料本身。以材料本身的特性，辅以人工，或单一或混合，寻求一种平衡的状态，让其只为空间所用，以一种最基本的方式诠释对人与自然关系的理解。让我们只在意内里的空间和材料之间的、经美的方式过滤过的最本质的建构对话。
二木”里没有对抗，也没有显性的物质的标榜，有的是属于生活层面、对本真的思考。是剥离掉文化，追问过本质和精神诉求之后的建构。
在最终构建完成后，内里家具有几种形态与之呼应：藤编、布艺、皮沙发、木头与玻璃配搭成的桌几……以其多元共生的复杂性去承载对空间思考。
艺术是空间的眼，使“形式”的完整性得以充分的体现，用空间的气韵去触碰人对空间的感受，寻找与自然触动时的那种互动情感交流。最后呈现的是易居且宜居的空间，很舒服。
我可以想象到“二木”在未来岁月中涤荡出的熟糯温润，素色墙壁与时光形成的绝妙调和感，整个空间应当还伴生出一种清雅的气息来。内里洁净、宁谧，同时又生机勃勃。人在其中，看云流走、鸟飞去，光影徐动，长风缓来。
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