摄影师自述：《山海经》是上古时代的一部奇书，是古人对天文历算，地理方国，异文诡物等方面的演列。它可能是对古代地球形象最早的描述。
这组图片拍摄于2008至2012年。它满足了我对生命起源与消逝的好奇心。这里每个动物都有它的名字和出处。对于一些奇怪动物可能存在过的原型，出现的地域，以及文献中的描述，我力求最大限度接近科学的解释。这是个很好玩儿的过程。摄影在此提供了一个再造“真实”的条件，我们只能无限接近真实，却永远触及不到它。
介质：摄影、数字后期
䲦鸟
【经文】 《中次三经》：首山，其阴有谷，曰机谷，多䲦鸟，其状如枭，食之已垫。
【解说】：䲦（音地）鸟是三目奇鸟，样子像凫，三目有耳，其鸣声有如猪叫，据说吃了它的肉可治湿气病。
獙獙
【经文】 《东次二经》：姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。
【解说】：獙獙（音币），是一种非兽非鸟的怪兽，又是兆旱之凶兽；样子像狐，背生双翼，却不能飞翔，其叫声有如鸿雁。
帝江
【经文】 《西次三经》：天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
【解说】：西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。
䍶䍶
【经文】 《北次三经》：泰戏之山，无草木，多金、玉。有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰䍶䍶，其鸣自叫。
【解说】：䍶䍶（音东）是独角独目奇兽，又是兆岁丰的吉祥之兽。它的样子像羊，一角一目，目在耳后，其叫声有如呼唤自己的名字。经文中说，䍶䍶是吉兽，但也有凶兆之说。胡文焕图说：“此兽现时，主国内祸起，宫中大不祥也。”
朏朏
【经文】 《中山经》：又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰‘朏朏’，养之可以已忧。
【解说】：朏朏（音匪）是神话传说中的一种异兽，样子像狸，身披鬣毛，有一条白色的长尾巴：畜养之可以使人解忧。朏朏性格温顺，从不咬人，而且长相古灵精怪，很讨喜。
夫诸
【经文】 《中次三经》：熬岸之山，有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
【解说】：夫诸是鹿状灾兽，样子像白鹿，四角，是兆水之兽。《麟书》说，夫诸横流，天戒罔忧。
合窳
【经文】 《东次四经》：又东北二百里，曰剡山，有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿。是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
【解说】：合窳（音与）是人面食人兽，又是灾兽。样子像猪，却长着人的脑袋，全身黄色，尾巴红赤，其声音有如婴儿啼哭。合窳既食人，也食虫蛇，它出现的地方，哪里便洪水泛滥。
䮝
【经文】 《北次三经》：归山，有兽焉，其状如羊而四角，马尾而有距，其名曰䮝。
【解说】：䮝属山驴类，是一种四角怪兽，样子像羚羊，却长着四只角，马的尾巴，其足有距，喜欢盘旋而舞，其叫声就是自己的名字。
居暨
【经文】 《北次二经》：梁渠之山，无草木，多金玉。其兽多居暨，其状如汇（wèi）而赤毛，其音如豚。
【解说】：居暨是一种鼠形小兽，形状像刺猬却浑身长着红色的毛，发出的声音如同小猪叫。
鬿雀
【经文】 《东次四经》：北号之山有鸟，状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀。亦食人。
【解说】：鬿（音其）雀是食人怪鸟，集鸡、鼠、虎三牲特征于一身；样子像鸡，白脑袋，却长着鼠足虎爪。《楚辞·天问》有“鬿堆焉处”的诗句，鬿堆即鬿雀。据李给谏《笔记》记载，崇祯甲戍，凤阳出恶鸟数万，兔头鸡身鼠足，味甚美，犯其骨立死，稽其形状，疑即此鸟。
鵹鹕
【经文】 《东次二经》：卢其之山，无草木，多沙石。沙水出焉，南流注于涔水，其中多鵹鹕，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功。
【解说】：鵹鹕样子像鸳鸯，长着人脚，叫声像呼唤自己的名字。据说它出现的地方都会大兴土木。
猲狙
【经文】 《东次四经》：北号之山，有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，是食人。
【解说】：猲狙（音鞋）是食人畏兽，形状像狼，长着红脑袋和老鼠一样的眼睛，发出的声音如同小猪叫，名称是猲狙，是能吃人的。
彘
【经文】 《南次二经》：浮玉之山，有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。
【解说】彘（音智）是水怪，又是食人畏兽，样子像虎，却长着牛的尾巴，叫起来像狗吠。
朱獳
【经文】 《东次二经》：耿山，无草木，多水碧，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰獳，其鸣自叫，见则国有恐。
【解说】：有一种兽，像狐狸一样狡猾，似鱼一样藏在水中，称为朱獳，它的叫声就是叫自己。据说一旦出现于某地，某地将产生恐慌。
猼訑
【经文】 《南山经》：又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。
【解说】 猼訑（音博宜）是一种怪兽，它的样子像羊，有九条尾和四只耳朵，它的眼睛却长在背上。有人说取它的皮披在身上，可不知畏惧。
蛊雕
【经文】 《南山二经》：又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，是食人。
【解说】：蛊雕又称纂雕，是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声。《骈雅记》：“蛊雕如雕而戴角。”《事物绀珠》记：“蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿。
九尾狐
【经文】 《南山经》：青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
【解说】：九尾狐多次见于《山海经》与古代典籍，是古代神话中的重要角色。《海外东经》记：“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。”《大荒东经》又记：“有青丘之国，有狐，九尾。”
瞿如
【经文】 《南次三经》：祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如鵁而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。
【解说】：瞿如是汉族传说中的怪鸟。形状像鵁，却是白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸。它的叫声就是自己的名字。
白翰
【经文】 《西山经》：......又西三百二十里曰嶓冢之山。汉水出焉，......鸟多白翰。
【解说】：白翰即白雉。白翰是一种吉祥之鸟，故《白虎通》有“德至鸟兽则白雉降”之说。
毕方
【经文】 《西次三经》：有鸟焉，其
