建筑风水学

建筑风水禁忌

1、房屋如建在斜坡上，要特别小心，因为从风水角度来看，地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险。房屋大门如正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所。一般来说，斜坡上的房屋易漏财，而斜坡下的房屋则易损丁。
2、如果大山的后面又有山形躲藏，为一般建筑所忌，这种风水被称为探头煞，为风水中的大忌。
3、忌建在悬崖边上，悬崖边上险象环生，不宜家居的道理已经过不断的佐证。
4、住宅大院大门忌面临绝山，风水上一再要求明堂要广阔明亮，这一点无论是在家居内部还是在办公室风水中大家都是非常有同感的。
5、厂区餐厅伙房，一定要在办公楼前，忌在后方，防后院起火，火烧屁股烦事多。
6、开工建设前一定把地基清理干净，把草根等去除干净，不要埋下杂乱。
7、围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。 大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。 围墙地基应低房。高出屋地必大凶。
8、屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。 屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。
9、围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。 门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。屋子西边可植松，能助财运生兴隆。
10、屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。 屋周果树多不宜，地气被夺家不利。
11、门前树枯早清除，老人不吉家中落。 竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。
12、屋前路格要考察，凶形对门大不吉。 宅西马路平行过，大吉之局家道康。屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。 住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
13、线杆或树对大门， 俗称一箭穿心煞，易生意外事故。
14、长石当道如虎卧，不利家属及子孙。 门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
15、弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。 屋前叉路两池塘，居家患病生祸秧。

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建筑风水学入门

建筑风水学入门一：
从古到今，我国都有关于风水的研究流传下来，并且在如今依旧有很多权威的人员在对风水学进行研究，尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”这也就充分的说明了我国在建筑风水学上的研究是很有必要的。
建筑风水学入门二：
既然我们需要通过科学的角度去定义风水，那么我们通过现代科学理论来分析，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。这就让我们有了更充分的理由去深入的学习有关建筑风水学的有关知识。
建筑风水学入门三：
对于建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强，有强烈好奇心驱使的一类人群，他们对风水有着比较痴迷的态度。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。有了对于这些有关于建筑风水学的认识之后，我们就更加的在意我们的住宅及建筑风水有关的东西会对我们的生产生活在来怎样的影响。

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建筑风水学书籍

建筑风水学书籍介绍 风水有分很多种不一样的类别，所谓的风水就是一门察天观地科学，在古代来说是一门“生气”的术数。那么现在小编现在给你们介绍一些风水书，大家都可以来参考一下。《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》、《建筑风水十三讲》 、《风水宅典》、《玄空现代住宅学》、《玄空地理业谭》、：《葬书》《管事地理指蒙》《地理五诀》《风水理论研究》、《地理黄金屋》、《周易》、《老子》、《对传统风水的现代解释》、《王公阳宅择要》、《图解风水100例》、《中国风水》、《易经风水布局秘笈》、《中国风水独尊魏公风水学》、《风水金诫：建筑风水十三讲》、《四川建筑》、《青乌先生葬经》等。

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现代建筑风水学知识

现代建筑风水学知识一：
我们在了解现代建筑风水学的时候或多或少都会有这样的疑问：“为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼”,其实很显然这就是与现代建筑风水学密不可分的，这也就是建筑学及风水学在人们大脑中最基本的反映。人们或许并没有有意识的去在意现代建筑风水的问题，但是却结合了风水学中的有关于气象、地理、生态方面的相关知识，融合到了自己的生产生活中，这不是正好印证了风水学的知识么。
现代建筑风水学知识二：
如今我们居住的小区的各种绿化设施，广场喷泉，园区的溪流等都是在迎合现代建筑风水学，因为这样的风水知识的应用正是在印证风水学的理气宗旨，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！也就是我们所提到的现代建筑风水学，现代建筑风水学其实相当于是在研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学。
现代建筑风水学知识三：
现代建筑风水学不仅仅是建筑生态学的体现，同时还加入了风水学中的感官心理因素，这也就是率先研究生态建筑学的西方人，在偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟能与当代生态建筑学的新思潮理论产生历史性共鸣的原因吧。

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