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三峡奇石
三峡奇石,有的称为三峡石,是产于三峡地区(从重庆万州到湖北宜昌的枝江,两边的恩施清江、神农架等也被包含在内)的各种奇石的总称。
三峡奇石的基本信息
三峡石中的主要成分是石英晶脉和方解石,有的主要成分则是玛瑙。因而,三峡石的石表就有了粗糙和光滑的区别,它们共同的特点就是天然纹理异常的丰富。三峡石千姿百态,纹理天然且独具特色。有鸽蛋般大小、蜡丸般圆润孔雀般美丽的蛋白石和石髓;有彩缎般艳丽、珍珠般光灿的玛瑙;有黄金般闪耀、银梳般细密的金黄色玛瑙;还有艳如少女头发的缠丝玛瑙,颜色绚丽多彩。
大的三峡地区从重庆万州到湖北宜昌的枝江,两边的恩施清江、神农架等也被包含在内,所有这些地方产的奇石都有被称为三峡奇石的可能。
三峡奇石原本只指在三峡河谷的沿岸河床滩头上的卵石,但由于葛洲坝及三峡工程的兴建,除了葛洲坝下,已无法再找到过去所称的三峡奇石。
但三峡是一座天然的地质博物馆,支流及山中还有大量的各种类的奇石,这些后来都被收入到三峡奇石的名下。
三峡奇石,主要是指清江打磨的画面,或称为“三峡石”。三峡石,在万州曾专指一种江中的小卵石沾合的一种纪念品。
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三峡奇石的价值
在三峡地区,长江和清江的图案奇石资源最为丰富,尤其是清江支流的彩色图案石,赤、橙、黄、绿、白、灰、紫相互穿插,构成绝妙的山水风光、花鸟虫鱼等图画,色彩之艳丽、文化内涵之丰富天下罕见,因此极其珍贵。但是,大多数三峡图案石在大自然的历史长河中,由于溪河流程距离较近,流量较少,尤其是清江支流的一些岩石,其水冲速度和搬运距离远不足以使岩石变得浑圆光滑,一些岩石长期受到溪水和自然界的风化腐蚀,其表面已变得污浊不堪。即使是长江和清江的图案奇石,也还存在表皮较粗糙的特点,使不少收藏者为此大伤脑筋。
为清除污垢,提高三峡图案奇的清淅度,在三峡奇石收藏兴起的初期,大多数人采用洗衣粉泡洗,或用草酸浸泡,有的甚至用流酸清洗等办法去污,但不少图案奇石仍不能摆脱污浊面貌,更不能改变表皮较粗糙的面貌。还有不少奇石,虽纹理清淅、构图精美,但表面的裂纹也无法处理。
为此,宜昌藏石家们开始对图案奇石的打磨抛光进行探讨。1991年初,宜昌城区下岗后靠奇石经营为生的青年藏石家范波和妻子何秋云,开始试验用金钢砂和油石对奇石表面进行打磨处理,他们发现经过磨光后的石头,不仅石表更加细腻润滑,且图案反差明显增强。抛光后的奇石拿到市场子去卖,价格比过去要高出好多倍。为了保密,他们晚上偷偷磨,白天销售。但这种人工磨法,不仅十分辛苦,且耗时太长,有时一枚奇石要磨好几个晚上。不久,范波从造船厂除锈用的机械球磨机上得到启示,开始用球磨机对奇石表层进行打磨处理,并获得成功。
机械打磨抛光的发明,不仅降低了劳动强度,提高了三峡图案奇石的光洁度,也对宜昌三峡奇石产业化发展起到了至关重要的作用。长阳、秭归、五峰县等奇石出产大县纷纷派人到范波的问石山庄去学习取经,宜昌城区一些奇石收藏家也将他们的图案奇石拿去请范波夫妇打磨处理。随着要求打磨抛光奇石的人越来越多,范波夫妇又开始带徒传艺。到2000年,随着参观学习者的摸索和徒弟们一个个自立门户,三峡奇石的打磨抛光技术在宜昌地区已相当普及。
打磨抛光科学技术的运用,为三峡图案奇石的产业化带来了新的机遇:大量已丢弃的“璞”,被重新捡回来打磨抛光,又变成了精美的“玉”。经过打磨抛光的三峡奇石,由于有良好的光洁度,加上美伦美奂的画面,很快风行天下,成为抡手货,以图案石为代表的三峡奇石不仅在全国各地热销,还远销美国、日本、韩国和东南亚国家,以及台湾、香港地区。并在各种国际性全国性赏石评比大赛中频频夺得大奖。
随着三峡奇石的走红,也有人开始对三峡奇石的打磨抛光提出质疑:奇石打磨抛光后还算天然吗?大多数藏石家对打磨抛光持认同态度,认为打磨抛光并没有改变三峡奇石的天然属性,其纹理和色彩并没有改变,所不同的就是没有了污垢,少了粗糙,富含的天然纹理更加灿烂夺目。打磨抛光术仿如把一个满面污垢的美少女,给她洗去了脸上的泥污,还了她一个本来面目。
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三峡奇石的分类
按外形划分
三峡奇石按外形可分为象形石和画面石两种。象形石即:外形酷似某种实物,如鹰、虎、兔等; 画面石就是石头本身天生既有的图案画面,有的天生就是一副秀丽的山水风景图,有的天生酷似某种动物或植物,还有的酷似人物图像。有好事者收集到“子丑寅卯。。。”一套十二生肖三峡奇石,堪称三峡奇石中的精品。
按区域划分
重庆万州至宜昌边缘一带的三峡石为万州奇石;湖北恩施、长阳、宜都清江河一带的三峡石为清江石,清江石按画面颜色分,分为清江清和清江红两种;神农架原始森林神农溪沿岸(包括兴山、秭归香溪河一带)的三峡石,均可分为神农石;宜昌西陵峡口至枝江市境内的三峡石,可分为长江主石(长江上游冲击下来的奇石)、玛瑙石(水玛瑙和旱玛瑙)、雅石(雅石溪奇石)等三种。
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三峡奇石的历史
北宋文学家欧阳修贬任夷陵县令时,听说秭归出产大沱石, 有黄绿两色、石质坚硬,叩之有声,石上布满天然花纹,有的如花草林木、高雅美观,可制砚台。因而专程去秭归采得一枚、并写进了《六一居士笔记》:“余为夷陵令,尝得一枚、聊记以广闻尔。”南宋诗人陆游从家乡山阴(今浙江绍兴)赴任夔州(今四川奉节)通判,路过三峡时还发现了大量的彩石、巧石。他在《入蜀记》中写道:“黄牛峡多巧石,如灵壁, 湖口之类”,“达洞滩多奇石,五色粲然可爱,亦或有文成物象及符书者”。陆游所说的巧石和奇石是两种类型的石头。黄牛峡的巧石就像安徽灵壁石、江西鄱阳湖口石,其形态瘦透玲珑,个体较大,适宜作供石和盆景;达洞滩的奇石就是五彩缤纷的卵石,石上的花纹可以现出人物、动物、山水、文字等图案,适宜放在水盘里观赏。清代藏石家宋荦还在香溪发现了五色鸳鸯石。他在《筠廊偶笔》中说:归州香溪中多五色石。曩有宦游者于溪得石,大如斗,中若有物,剖之得鸳鸯。3年后又渡此溪、见一石与前石相似,剖之复得鸳鸯。其色倍斑斓,乃知此为雄而别为雌也。因琢双杯宝藏之。”宋代的《云林石谱》和清代的《归州志》等还记载了3种奇石的产地。一是“归州东35五里龙马石在龙马溪中,色黑、上有金花、可为砚及屏、罄。”一是“苍茫溪,一名玛瑙河、盛产玛瑙。大者如瓜,小者似豆、藏在遍河床的卵石之内、鸡蛋大小以下的透明,有红、桃红、茶黄、墨绿、淡青各色.而色红、茶黄、淡青为上品。雨后易拾。 当地人喜将玛瑙放进水缸、传可消毒辟邪;亦喜用玛瑙雕烟嘴,价值一石谷(一石稻谷约200斤),尤以透明纹细,中有鱼虾、月亮、屋宇图案者为贵”。另一处是“雅石,产于雅石溪。大者如瓮,小者如拳,石形或如人、如兽、如物器不一,状外皆嵌缀小石,累累如并星,去其小石一侧中空有乳,以之合剂可疗目疾。”玛瑙河位于枝江县西部,发源于当阳玉泉山,在姚家港注入长江,全长28公里;雅石溪为玛瑙河支流,全长25.5公里。当地居民至今还有收藏玛瑙和雅石的传统习惯。枝江县还有一个著名的奇石产地焦岩子,位于顾家店乡的长江之滨。清乾隆年间的进土、奇石收藏家张问陶从四川家乡乘船东下,在焦岩子采得六枚奇石,肖形极美,十分喜爱,一一命题配诗。现在我们虽然不能观赏六枚奇石的美容,但从命题和配诗中完全可以品味出石上精美的图画与造型,他在六首诗的序中写道:“乾隆癸丑,扁舟出峡。正月六日从枝江县焦岩子水中,得奇石六枚,岩岭嶂壁,泉池洞壑。它及龙虎狮象,种种肖形之物,无所不有。供之船窗、耸然动目。名曰船山六峰:第一峰曰众妙,第二峰曰池,第三峰曰朵云,第四峰曰鼻观,第五峰曰狮子,第六峰曰石门。各系一诗。志奇赏也。位置六峰有次。擢众妙为第一。”清代还有一位藏石家林鸣莺又在三峡石中发现了鹦鹉螺化石,其横切面的图案极像太极图、故而又称太极石。他在《太极石》一诗中咏道:
一画开先天,太极蕴兹壤。
乃知混沌初,已具动静象。
林鸣莺对着石头上的画面,张开想象的翅膀,描绘了开天辟地之初的混沌场面,令人深思。
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