澄泥砚的行情,澄泥砚的价值,澄泥砚的保养,澄泥砚的历史

澄泥砚的行情: 古砚拍品连破纪录新砚收藏价值不菲
　　在今年6月北京保利5周年春拍之前，砚台一度不被过多地关注。保利春拍，一方砚台以1400万元成交，打破了砚台拍卖的世界纪录。由此，砚台才以石破天惊的气势强势登陆了藏家的眼球。
　　这款被拍出天价的砚台，是清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒。此砚在《钦定四库全书》、《钦定西清砚谱》等皇家典籍中均有著录。此砚整器作卧虎之形，色属澄泥砚中最为上乘的鳝鱼黄，乃吴中供御巧匠根据绛州澄泥配方重新创造之品。该伏虎砚以一椭圆形包袱式紫檀木盒储之，盒面镌刻隶书“虎伏研”三字，盒盖内填金隶书御铭与砚铭相同，下有钤宝二，曰“会心不远”、“德充符”。盒内底镌刻隶书“乾隆御用”并“几暇临池”方印，均填金，雕饰十分精美，应为乾隆书房中蒙皇帝手泽的珍品。
　　无独有偶，就在去年底，纽约佳士得亚洲艺术品拍卖周中，一件清乾隆·御制仿古澄泥虎伏砚，连同紫檀刻包袱纹盖盒，估价2万-3万美元，成交价则达到了142.65万美元(约合973万元人民币)。
　　砚台的表现还不止于此。中国嘉德2010春拍“翦淞阁——— 文房清供”专场上，清康熙御制松花石龙马砚以425.6万元高价成交。康熙帝曾将此砚御赐蒋廷锡。“民国”二年(1913)，此砚辗转流入藏砚名家沈石友之手，并留拓于其砚谱《沈氏砚林》中。“民国”六年(1917)沈石友谢世，藏砚尽为后人散出。昭和三年(1928)，日人桥本关雪买下沈石友藏砚，后作为担保品被某银行保管。1945年桥本关雪过世后，部分浩劫遗物散诸海内外，迄今《沈氏砚林》里的名砚仅留存约58方，砚谱中唯一一方松花石砚避开战火，幸留原貌。
　　其实，砚台拍卖由来已久，但是一直被包含于瓷杂之中。上个世纪90年代初期，香港拍卖市场上出现一方17世纪出品、后由国画大师张大千收藏的端砚，经众多买家竞争，最终以38.5万港元落槌。更甚的是，2001年，上海拍卖的一件唐云先生新刻书画的“宋老坑端砚”成交价仅为8万元；中国嘉德一件清初端石“井田砚”以12万元被买走；一年之后，中国嘉德以5万元的价格拍出一方清康熙菠萝纹砚。
　 2007年，推出了“历代名砚专场”，被业内称为“中国乃至世界艺术品拍卖史上首个砚台专场”。砚台拍卖状况由此逐渐改观。首个“历代名砚专场”共汇聚130多方各式名砚，总成交额达1832万元，成交率达98.3%。清代伊秉绶等铭大西洞端砚以96.8万元的成交价成为全场“标王”。以后每年的春秋拍，西泠印社都会推出砚台专场，除2008年以外，每场的成交率均在90%以上。2009年秋拍“文房清玩·历代名砚专场”中，砚台收藏中堪称“石渠宝笈”级的吴昌硕、沈石友、邵松年铭“和轩氏紫云砚”最终以548.8万元的高价成交，创下了当时文人砚拍卖的世界纪录。今年西泠印社的“文房清玩·历代名砚专场”中，估价为80万-150万元的吴昌硕铭、沈石友铭“石破天惊端砚”以235万元成交。
　　古砚因其有文人参与的历史性而被藏家追捧，与此同时，现代砚台也进入拍场成为关注的焦点。2007年，北京翰海推出的砚雕汇集了端歙两大名砚中的顶级作品。端砚有国家级大师黎铿及琢砚名家刘演良的宋坑名品；歙砚作品以王耀、蔡永江、周新钰三位制砚新秀为代表，所用砚石都为唐宋名坑名品，刀法、构图继承古法而饶有新意。中国嘉德2008春拍也推出了10多方现代砚台，包括杨留海、伦少国、梁弘健、姜书璞、王耀、刘演良等的作品，个别砚台估价在50万元以上。
澄泥砚是中国汉族工艺品之一，传统书法用具之一，始于汉，盛于唐宋，迄今已有千余年历史。从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”。
一方砚的收藏价值和艺术价值，体现在砚雕者的综合素养以及他的雕刻水平上。端砚、洮砚、歙砚、澄泥砚。悠悠五千年，在文房四宝中，砚的历史最为悠久.; 点击查看全文

澄泥砚的价值: 所谓“四宝”砚为首，这主要是由于砚质地坚实、能传百代的缘故。广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、山西绛县的澄泥砚、甘肃临洮的洮河砚被称为四大名砚。
近年来，砚台拍卖价格持续上升，2007年，西泠印社推出了“历代名砚专场”，清代伊秉绶等铭大西洞端砚以96.8万元的成交价成为全场“标王”;2010年，中国嘉德春拍“翦淞阁文房清供”专场上，清康熙御制松花石龙马砚以425.6万元高价成交;同年的北京保利春拍中，清乾隆“乾隆御用” 御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交，并以此打破砚台拍卖的世界纪录。
由于砚台在现代社会不再广泛使用，澄泥砚的历史价值是显而易见的，而市面上值得收藏的都是历代传承下来的珍品。从目前的市场行情来看，砚台藏品被看好。作为文房四宝的“领头羊”，更多的爱好者越来越重视古砚，对古砚的工艺价值愈加青睐，使古砚的收藏与投资价值与日俱增。
在中国传统的笔、墨、纸、砚中，砚虽然排在最末，但澄泥砚的文化含量和收藏价值却一直居领衔地位。; 点击查看全文

澄泥砚的保养: 澄泥砚，应以泥色纯美、泥质温润、雕饰精致高雅、造型美观大方者为上品。端石如学士，竟体润朗；歙石如寒儒，聪俊清濯；洮砚如闺秀，含蓄温婉；澄泥如艳妇，千娇百媚……澄泥砚本是案头之物，但其一旦被文人雅士供奉于座右，它就开始镇守书房与精神为伴了。
　　真正爱砚的人都知道，砚也是有生命、有活力的，同样也需要关爱和养护，这也就是人们通常所说的“养砚”。一方石砚能否长保活力，那便要看藏者是否懂得保养了，若保养得好，其锋芒必然锐利，发墨性一定良好。只有“养”过的砚才能保持色泽自然沉稳，砚体莹润如玉，周身散发出古朴的气息。
　　一般说来，新养一方美砚需要半年以上，其间藏家必须坚持每天磨墨洗砚。常言道：宁可三日不洗面，不可一日不洗砚。洗砚必须洗净，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龟裂而燥损砚面；洗砚只能磨洗砚堂，而决不可磨砚的其他部位，否则容易磨损砚的表层包浆，甚至伤及雕刻的细部。尤其是古砚，包浆是年代久远的象征，若被磨去，价值也就会大大降低。
　　砚洗净以后，还须用清水保养，以养砚石之莹润。《砚笺》中早有记载：“凡砚池水不可干，每日宜清水养石润之，磨墨处不可贮水，用过则干之，久浸不发墨。”这就是说，养砚时应每日更换清水，时时让砚池保持湿润状态，而砚堂处不宜长时间浸水，以防久浸不发墨，也就是人们常说的“失锋”。; 点击查看全文

澄泥砚的历史: 绛州澄泥砚始创于唐代（公元618~907年），历史悠久，当时曾被列为“贡砚”。后来由于种种原因，到清代（公元1644~1911年）时其制作工艺就已失传。随着澄泥砚制作方法的失传，绛州澄泥砚的生产出现了一个近三百年的断档；直至20世纪80年代末，版画艺术家蔺永茂携其子蔺涛历经千辛万苦终将澄泥砚恢复生产后，绛州澄泥砚又重新在砚海中展露新姿，重新成为古城绛州的一大地方特产。
澄泥砚以沉淀千年黄河渍泥为原料，经特殊炉火烧炼而成，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。武则天、苏东坡、米芾、朱元璋均有所钟，并着文记之;乾隆皇帝赞誉：抚如石，呵生津。其功效可与石砚媲美，此砚中一绝。
澄泥砚以“朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫、为上乘颜色，尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵。华夏澄泥砚不施彩釉，采用科学周密的原料配方，精心的药物熏蒸，特殊的炉火烧炼，使之自然窑变，同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异、无不巧夺天工、不但保持了史书记载的名贵颜色，而且烧制出古砚从未有过的花石纹，其纹理天成，美妙多姿，令人叹为观止。经专家评鉴确认，完全具备古砚“泽若美玉、击若钟磬、易发墨、不伤笔、冬不冻、夏不枯、写字做画虫不蛀等特点。; 点击查看全文

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